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双蜻花入 小川文齋 茶碗 「中啓」とは、僧侶が法要や儀式で用いる扇子で、その名は扇の中程から開いた形に由来しています。完全には閉じず、中途半端に開いているため「中啓」と呼ばれます。中啓は、僧侶が左手に念珠を持ち、右手で経本や念珠などを地面に直接置かないために使用されます。この実用性と宗教的な意味を持つ中啓が、香合のデザインとして取り入れられることで、茶道具としての価値がさらに高まります。

双蜻花入 小川文齋 茶碗 「中啓」とは、僧侶が法要や儀式で用いる扇子で、その名は扇の中程から開いた形に由来しています。完全には閉じず、中途半端に開いているため「中啓」と呼ばれます。中啓は、僧侶が左手に念珠を持ち、右手で経本や念珠などを地面に直接置かないために使用されます。この実用性と宗教的な意味を持つ中啓が、香合のデザインとして取り入れられることで、茶道具としての価値がさらに高まります。: 21. 0cm11. 0cm : 31. 0cm 18471701873 NHK20 1974 1999 2000 2001 2002 34 2003 25 35 2004 26 36 2005 27 () 37 2006 28 ( ) 38 2007 29 39 50 2008 30 U. S. E Uryuyama. Sculptors. Exhibition () 2009 31 41 ( ) U. S. E 2009 () 2010 32 42 2011 100 8 33 U. S. E 4 () 65 ( ) 2012 34 U. S. E 5 () 2013 35 U. S. E 6 () 44 2014 U. S. E 7 () 2015 400200 U. S. E 8 () 2016 2017 U. S. E 10 () 2018 2019 2020 2021 75

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Description

「中啓」とは、僧侶が法要や儀式で用いる扇子で、その名は扇の中程から開いた形に由来しています。完全には閉じず、中途半端に開いているため「中啓」と呼ばれます。中啓は、僧侶が左手に念珠を持ち、右手で経本や念珠などを地面に直接置かないために使用されます。この実用性と宗教的な意味を持つ中啓が、香合のデザインとして取り入れられることで、茶道具としての価値がさらに高まります。

光源の選択:白熱灯や蝋燭の暖色光で銀霞が浮かび、昼光色のLEDでは紫灰のグラデーションが際立ちます。時間帯や照明で全く違う表情をお楽しみください。

また、「唐の津(つ)」すなわち“異文化との交差点”として栄えた地名が示すとおり、唐津は交流と融合の文化圏であり、そこで生まれた唐津焼は「受容と創造」の器とも言えましょう。諏訪蘇山様の本作もまた、その伝統を尊重しつつ、現代的な造形感覚と使用性を兼ね備えた新たな唐津焼のかたちを提示しています。

この酒呑は、日本酒を嗜むひとときをさらに特別で豊かなものに変えてくれます。手に心地よく馴染む形状と程よい重さが、飲むたびに満足感をもたらします。晩酌でのリラックスしたひととき、またはお祝いの席での乾杯をより格別なものに演出する完璧な相棒です。その美しい佇まいがテーブルに華を添え、心に残るひとときを創り出します。

双蜻花入 小川文齋 茶碗 「中啓」とは、僧侶が法要や儀式で用いる扇子で、その名は扇の中程から開いた形に由来しています。完全には閉じず、中途半端に開いているため「中啓」と呼ばれます。中啓は、僧侶が左手に念珠を持ち、右手で経本や念珠などを地面に直接置かないために使用されます。この実用性と宗教的な意味を持つ中啓が、香合のデザインとして取り入れられることで、茶道具としての価値がさらに高まります。: 21. 0cm11. 0cm : 31. 0cm 18471701873 NHK20 1974 1999 2000 2001 2002 34 2003 25 35 2004 26 36 2005 27 () 37 2006 28 ( ) 38 2007 29 39 50 2008 30 U. S. E Uryuyama. Sculptors. Exhibition () 2009 31 41 ( ) U. S. E 2009 () 2010 32 42 2011 100 8 33 U. S. E 4 () 65 ( ) 2012 34 U. S. E 5 () 2013 35 U. S. E 6 () 44 2014 U. S. E 7 () 2015 400200 U. S. E 8 () 2016 2017 U. S. E 10 () 2018 2019 2020 2021 75

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